袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。

　　劉尹每稱王長史雲：“性至通，而自然有節。”

标签：《他有对象先扶我、落神印、探案异闻录

相关：从台前到幕后的不正经人星际日记、修仙界的各位、林红秋的六十年代日常、[柯南]谁都不能阻止我睡觉！、雨过天晴我们在一起、你会爱我多久呀、缚囚笼、陈拾的快穿日志[大理寺日志]、暂时没名、永远的二十五岁