王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？”王本自有壹往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王當行，車已在門。支語王曰：“君未可去，貧道與君小語。”因論莊子逍遙遊。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。

　　庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲於津梁。”於時以為名言。

　　子曰：“有国者章义恶，以示民厚，则民情不贰。《诗》云：‘靖共尔位，好是正直。’”子曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。臣仪行，不重辞，不援其所不及，不烦其所不知，则君不劳矣。《诗》云：‘上帝板板，下民卒。’小雅曰：‘匪其止共，惟王之邛。’”

标签：人类灭绝之后—初生代、第五纪、[综武侠]论云梦武学与武侠世界的适配性、快穿之宿主她美颜盛世

相关：原神钟公/离达粮、《仲夏末的初遇、p话合集、小花仙之泽菊花的绽放、锦绣刀、改变迪桑的苏越景、昀合景从、红颜论天下、薛家婢、回到20岁做医学生