是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　国君春田不围泽；大夫不掩群，士不取麑卵。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

标签：倒霉蛋又穿回来了、恰似霏微正暖、婚没（mò）

相关：《遣兴薄言、遗世而独立、大师姐拒绝加班、反正我不会喜欢你、奈何桥上柳奈何、穿成主角的路人亲戚、时光见我应如是、合我心意、怜香伴、盛世宠绯：三宝来助攻